Cela fait trois semaines que je frĂ©quente F. Etant donnĂ© nos emploi du temps chargĂ©s respectifs, nous ne pouvions nous voir que deux ou trois fois la semaine, mais durant au moins quatre heures. Je caractĂ©riserais notre relation de complice car mĂȘme si nous nous connaissons depuis peu, nous ne sommes jamais Ă court de sujets de discussions ni de bonnes tranches de rigolades. Mais nous sommes juste amis. Et lors de notre derniĂšre entrevue, il m'a fait comprendre qu'il ne voyait pas notre relation comme moi. Mon GROS problĂšme, c'est que je ne supporte pas ce genre de siuation oĂč l'on fait souffrir l'autre pour rien. Car en plus de lui faire comprendre ce que je pensais, j'ai fait comme si je m'en dĂ©tachais complĂštement. Ainsi, quand il m'a dit qu'il m'apprĂ©ciait de plus en plus, qu'au fur et Ă mesure de nos rendez-vous, il s'attachait Ă moi, je n'ai rien trouvĂ© de mieux Ă repondre que "oui, on est de bons amis, c'est cool". D'accord, j'aurais du lui dire autre chose, me montrer plus comprĂ©hensive mais dĂšs qu'il s'agit d'exprimer ce que je pense, c'est le vide. Je ne veux pas me devoiler et campe sur mon attitude dĂ©sinvolte. De plus, je ne vois pas pourquoi je l'ai rembarrĂ©. C'est un garçon trĂšs bien, super gentil avec lequel je m'entends Ă merveille. Mais voila, je ne ressent pas le besoin ni l'envie de me mettre en couple. Je prĂ©fĂšre mille fois rester celibataire et Ă©viter les embrouilles plutĂŽt que d'ĂȘtre avec quelqu'un et de connaitre de la joie comme de la tristesse. C'est moi, la celibataire endurcie qui rembarre la gente masculine. Mon dernier petit ami remonte Ă quatre mois et nous ne sommes restĂ©s ensemble que deux mois. Avant lui, j'avais eu une longue pĂ©rode de cĂ©libat d'un an qui me contentait pleinement en fait. On peut dire que j'ai peur de la vie de couple, de m'engager dans une relation. Je me suis mĂȘme demandĂ© si j'etais lesbienne mais non, ce genre de relation m'interesse encore moins. Alors d'oĂč me vient cette rĂ©vulsion des relations Ă deux? Aidez moi s'il vous plait Ă comprendre ce comportement car je ne veux pas avoir Ă me forcer pour ĂȘtre avec quelqu'un, aussi bien soit-il. je te comprend c'est amusant car je me reconnait dans ce que tu Ă©crit. ta façon de rembarrer les hommes sans le vouloir, ect... et tu sur de ne rien ressentir pour cet homme? ou alors est ce de la peur tout simplement? car j'ai rencontrĂ© un homme au mois de juillet dernier, on parlait pendant des heures, et quand on ne ce voyait pas il m'appelait et on parlait des heures.... bref, comme ce que tu racontes, et puis j'ai vite compris que je lui plaisait, mais moi je faisais la fiĂšre, je ne montrai rien, et d'ailleurs j'avais l'impression de ne ressentir que de la sympatie pour lui. le pauvre, il a tout fais pour moi, c'est le mec parfait. Ba la ptite Alex le snobait, sauf qu'il y'a eu revirement de situation, il a eu peur de mon comportement, il Ă©tait et est toujours d'ailleurs amoureux de moi, et voyait que ce n'Ă©tait pas reciproque. donc il s'est un peu Ă©loignĂ©, et moi j'ai vite rĂ©alisĂ© que depuis le dĂ©but j'Ă©tais amoureuse. je ne voulais pas m'avouer mes sentiments Ă moi mĂȘme. j'avais peur de cette relation, donc blocage total de ma part !! bon je sais, je fais ma pipelette, very sorry, mais je voulais exposer mon cas afin que tu puisses comprendre mon point de vue ! je pense sincĂšrement que tu te ment Ă toi mĂȘme, c'est pas normal ce blocage que tu as avec TOUS les hommes !! soit tu as vĂ©cu une trĂ©s mauvaise exprĂ©rience et que tu as peur de retrouver le mĂȘme schĂ©ma, soit tu es encore amoureuse d'un ex, et ne t'autorise donc pas Ă retomber amoureuse, de peur en quelques sorte de le trahir ! quel Ăąge as tu ? pardon si c'est trop indiscret !
PourPauline, belle-mĂšre de ChloĂ©, 4 ans, le problĂšme est plus important, elle nâapprĂ©cie pas du tout sa belle-fille : « Câest dur Ă avouer mais je nâaime pas cette petite fille, je nâai rien contre elle, mais je nâai pas de plaisir Ă mâoccuper dâelle, je la trouve capricieuse, casse-pieds, gnangnan, pleurnicheuse et jâattends la fin du week-end avec impatience.
+3boss56djrnud84Kadehar7 participantsAuteurMessageKadeharNombre de messages 40Age 114Date d'inscription 26/08/2007Sujet Saccage de l' [ArmĂ©e Kev774] by Kadehar Jeu 30 AoĂ» - 524 Un saccage de plus pour l'ArmĂ©e Chinoise. Pauvre Kev, il croyait tellement que je lui voulais du bien. Je lui souhaites bonne chance ! Mais bon il s'est quand mĂȘme bouffĂ© un gros saccage [img]Mon 153 Ăšme saccage ! rnud84Nombre de messages 12Age 28Date d'inscription 23/08/2007Sujet Re Saccage de l' [ArmĂ©e Kev774] by Kadehar Jeu 30 AoĂ» - 1010 joli sacage bravo mon commandant boss56djNombre de messages 812Age 29Pseudo Morbihan, BretagneGrade Capitaine Ă l'armĂ©e chinoisePseudo dans habbo footDate d'inscription 28/04/2007Sujet Re Saccage de l' [ArmĂ©e Kev774] by Kadehar Jeu 30 AoĂ» - 1122 bien jouĂ© bo saccage asiat21Nombre de messages 1258Age 113Pseudo Asiat21Grade SottocapoPseudo dans habbo Asiat21Date d'inscription 13/05/2007Sujet Re Saccage de l' [ArmĂ©e Kev774] by Kadehar Jeu 30 AoĂ» - 1216 Bien jouĂ© Path93Grand ConseilNombre de messages 1697Age 72Pseudo Path93Grade ParrainPseudo dans habbo Path93Date d'inscription 23/03/2007Sujet Re Saccage de l' [ArmĂ©e Kev774] by Kadehar Jeu 30 AoĂ» - 1641 Bravos lewis22Nombre de messages 413Age 31Pseudo Mikou777Grade En attentePseudo dans habbo Mikou777Date d'inscription 03/07/2007Sujet Re Saccage de l' [ArmĂ©e Kev774] by Kadehar Jeu 30 AoĂ» - 1832 bravos toto91Nombre de messages 230Age 29Date d'inscription 08/06/2007Sujet Re Saccage de l' [ArmĂ©e Kev774] by Kadehar Jeu 30 AoĂ» - 1914 bRAVO Jl'ai deja sacager ^^ Contenu sponsorisĂ©Sujet Re Saccage de l' [ArmĂ©e Kev774] by Kadehar Saccage de l' [ArmĂ©e Kev774] by KadeharJaime aimer. Jâai besoin dâaimer. Jâai besoin dâavoir sous la main quelquâun Ă aimer. Vincent est un pis-aller. Il est lâobjet de mon amour mais il nâest pas mon amour. » (ValĂ©rie McGarry, Ed. JC LattĂšs, Paris, 2005). B. Le trouble de lâattachement durant lâenfance et lâadolescence. Plusieurs auteurs ont Ă©tudiĂ© la relation entre lâenfant et sa mĂšre ; parmi ceuxRechercher Interne GoogleRĂ©sultats par Messages Sujets Tags Recherche avancĂ©eDerniers sujets» La communion dans la mainpar Tite Aujourd'hui Ă 1643» La priĂšre des psaumes - par Françoise Hier Ă 2303» 26 aoĂ»t Sainte Marie de JĂ©sus crucifiĂ© Maryam Baouardypar ami de la MisĂ©ricorde Hier Ă 2302» MĂ©ditation Le saint esclavage de l'admirable MĂšre de Dieupar ami de la MisĂ©ricorde Hier Ă 2246» Quand est-ce que l'Avertissement aura lieu?3 Ă©vĂšnements doivent d'abord arriver par Françoise Hier Ă 2123» Veillons et prions CHAPELET quotidien Ă la Grotte de Françoise Hier Ă 2015» 25 aoĂ»t Saint Louis Louis IXpar ami de la MisĂ©ricorde Mer 24 AoĂ» - 2301» ChaĂŻne d'amour - Louange vivante et Sylvain Françoise Mer 24 AoĂ» - 2206» 24 aoĂ»t Saint BarthĂ©lĂ©my NatanaĂ«lpar ami de la MisĂ©ricorde Mar 23 AoĂ» - 2224» Les 3 jours de tĂ©nĂšbre au Padre Pio Famille St Joseph - PĂšre JM Verlindepar Françoise Mar 23 AoĂ» - 1023» Les chĂątiments sont proches - Etes-vous prĂȘt ?par Françoise Mar 23 AoĂ» - 728» Les 3 jours de tĂ©nĂšbres du Padre PIO - un enseignement de Fabienne Françoise Mar 23 AoĂ» - 723» 23 aoĂ»t Saint Julien de Lescarpar ami de la MisĂ©ricorde Lun 22 AoĂ» - 2312» Le code Ratzingerpar ami de la MisĂ©ricorde Dim 21 AoĂ» - 2325» 22 aoĂ»t Marie Reinepar ami de la MisĂ©ricorde Dim 21 AoĂ» - 2256» Deux histoires inspirantes de NOEL/Huillam Daverec YouTube 18/12/2021par Françoise Dim 21 AoĂ» - 2032» 21 aoĂ»t Saint Pie Xpar ami de la MisĂ©ricorde Sam 20 AoĂ» - 2329» 20 aoĂ»t Saint Bernard de Clairvaux par ami de la MisĂ©ricorde Sam 20 AoĂ» - 2309» Le SERMON de l'EPIPHANIE - 10 janvier 2021 - Les Capucins de Morgon/ Françoise Sam 20 AoĂ» - 034» 19 aoĂ»t Saint Jean Eudes par ami de la MisĂ©ricorde Ven 19 AoĂ» - 037» 18 aoĂ»t Sainte HĂ©lĂšnepar ami de la MisĂ©ricorde Mer 17 AoĂ» - 2305» 17 aoĂ»t Bienheureuse Leopoldina Naudetpar ami de la MisĂ©ricorde Mer 17 AoĂ» - 2235» L'avenir de Paris et de la France selon la visionnaire Catherine Tite Mar 16 AoĂ» - 1441» 16 aoĂ»t Saint Etienne de Hongriepar ami de la MisĂ©ricorde Lun 15 AoĂ» - 2250» 15 aoĂ»t Assomption de la Vierge Mariepar ami de la MisĂ©ricorde Dim 14 AoĂ» - 2259» 14 aout Saint Maximilien Kolbepar ami de la MisĂ©ricorde Sam 13 AoĂ» - 2326» 13 aoĂ»t Saint DorothĂ©e de Gazapar ami de la MisĂ©ricorde Ven 12 AoĂ» - 2325» 12 aoĂ»t Sainte Jeanne-Françoise FrĂ©miot de Chantal par ami de la MisĂ©ricorde Jeu 11 AoĂ» - 2333» 11 aoĂ»t Sainte Claire d'Assise par ami de la MisĂ©ricorde Mer 10 AoĂ» - 2324» 10 aoĂ»t Saint Laurent de Romepar ami de la MisĂ©ricorde Mer 10 AoĂ» - 006» 10 aoĂ»t Sainte PhilomĂšnepar ami de la MisĂ©ricorde Mar 9 AoĂ» - 2343» CRASHDEBUG Nostradamus - La fin des Temps - Saison 1 -par Françoise Mar 9 AoĂ» - 2112» 9 aoĂ»t Sainte ThĂ©rĂšse-BĂ©nĂ©dicte de la Croix Edith Steinpar ami de la MisĂ©ricorde Lun 8 AoĂ» - 2336» Du site de Ben Françoise Lun 8 AoĂ» - 1839» Chapelet du PrĂ©cieux Sang de Notre Seigneur Françoise Lun 8 AoĂ» - 1106 Le Deal du moment -35% KRUPS Essential â Machine Ă cafĂ© ... Voir le deal 299 ⏠Forum Catholique LE MONASTĂRE INTĂRIEUR. LES FORUMS CHRĂTIENS LâĂTERNELLE VĂRITĂ 2 participantsAuteurMessagePhilippeconsacrĂ©Messages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet L'IMPOSTURE Dim 15 Sep - 2153 Walter Covens3 h LâIMPOSTURE RELIGIEUSE CEC 675 a Ă©crit " Avant lâavĂšnement du Christ, lâEglise doit passer par une Ă©preuve finale qui Ă©branlera la foi de nombreux croyants. La persĂ©cution qui accompagne son pĂšlerinage sur la terre dĂ©voilera le âmystĂšre dâiniquitĂ©â sous la forme dâune imposture religieuse apportant aux hommes une solution apparente Ă leurs problĂšmes, au prix de lâapostasie de la vĂ©ritĂ©. Lâimposture religieuse suprĂȘme est celle de lâAnti-Christ, câest-Ă -dire celle dâun pseudo-messianisme oĂč lâhomme se glorifie lui-mĂȘme Ă la place de Dieu et de son Messie venu dans la chair. [...] LâEglise nâentrera dans la gloire du Royaume quâĂ travers cette ultime PĂąque oĂč elle suivra son Seigneur dans sa mort et sa RĂ©surrection. Le Royaume ne sâaccomplira donc pas par un triomphe historique de lâEglise selon un progrĂšs ascendant, mais par une victoire de Dieu sur le dĂ©chaĂźnement ultime du mal qui fera descendre du Ciel son Epouse. » Cf. CatĂ©chisme de l'Eglise catholique, 675-677. Retenons lâexpression imposture religieuse ». Il semble que cette imposture se dĂ©veloppe au sein-mĂȘme de lâEglise ; quâelle est le fait dâun nombre non nĂ©gligeable de pasteurs parmi lesquels se trouvent trĂšs souvent ceux qui ont accĂ©dĂ© Ă des hauts postes de responsabilitĂ© ; ceux qui, sans jamais remettre en cause les multiples dĂ©rives pastorales et liturgiques qui ravagent lâEglise, font aujourdâhui mine de sâĂ©tonner de voir des pans entiers du catholicisme se dĂ©tacher de la doctrine apostolique pour entrer dans une logique schismatique que le pape François, avec un incroyable aplomb, avoue ne pas dĂ©rives qui semblent aujourdâhui entraĂźner lâEglise loin de la foi et de la Tradition reçues des ApĂŽtres - dĂ©rives que ne voit pas le fidĂšle de base et dont semble ne pas alarmer nos Ă©vĂȘques - ne sont pas apparues par hasard et ne datent pas du pontificat de François, mĂȘme si ce dernier les a renforcĂ©es avec ses propos flous et blessants et son dĂ©sintĂ©rĂȘt pour la doctrine de la foi. Elles ont Ă©tĂ© prĂ©parĂ©es dĂšs les annĂ©es 1970 dans les structures diocĂ©saines, les sĂ©minaires et les paroisses, par la dĂ©cathĂ©chisation de masse voulue et assumĂ©e des fidĂšles et par la destruction programmĂ©e de la liturgie romaine - lieu thĂ©ologique par excellence - ainsi que par la mise au ban de la spiritualitĂ© ses origines, lâEglise avait toujours mis la contemplation et lâĂ©coute recueillie de la Parole divine dans le culte liturgique au sommet de la hiĂ©rarchie des valeurs. Le grand thĂ©ologien Charles Journet affirmait mĂȘme que le primat de la contemplation, rappelĂ© dans les textes du concile Vatican II, Ă©tait la marque distinctive de la vĂ©ritable Eglise. Parce que l'Eglise Ă©tait, Ă travers lâorientation de sa priĂšre, radicalement tournĂ©e, orientĂ©e vers la LumiĂšre divine, elle trouvait la force et lâĂ©nergie nĂ©cessaires pour rester, Ă travers les alĂ©as de lâHistoire, fidĂšle Ă sa vocation premiĂšre la louange du Dieu vivant allant de pair avec lâannonce de la Bonne nouvelle du Salut et le cĂ©lĂ©bration de la vraie depuis Vatican II - mais non Ă cause de Vatican II - la thĂ©ologie, la doctrine, la morale, lâecclĂ©siologie, la discipline et le droit canonique nâont plus Ă©tĂ© prioritaire et nâont plus Ă©tĂ© compris Ă travers la contemplation du Dieu vĂ©ritable. DĂšs lors quâon a voulu faire croire que lâEglise dans son ensemble - les fidĂšles naĂŻfs suivant des pasteurs opposĂ©s Ă la doctrine - pouvait sans risques se dĂ©tacher de ce primat absolu et radical de la contemplation, elle est allĂ©e de dĂ©rives en dĂ©rives jusquâĂ ĂȘtre rĂ©duite Ă une simple organisation humaine, une structure bureaucratique vide de sens et parasitĂ©e par des clercs massivement corrompus et qui ne sont plus habitĂ©s que part une seule obsession saper le Corps mystique du Christ afin de pouvoir se libĂ©rer de pratiques perçues comme pesantes, Ă©touffantes, inhumaines et finalement dĂ©passĂ©es ».Ainsi sâaccomplit aujourdâhui, sous nos yeux, et bien plus encore Ă lâoccasion de ce synode sur lâAmazonie » aussi honteux que fumeux, la prophĂ©tie de lâApĂŽtre Un temps viendra oĂč les gens ne supporteront plus lâenseignement de la saine doctrine ; mais, au grĂ© de leurs caprices, ils iront se chercher une foule de maĂźtres pour calmer leur dĂ©mangeaison dâentendre du nouveau» Cf. Tm, IV, 3.LâEglise catholique est arrivĂ©e Ă la croisĂ©e des chemins. La foi des fidĂšles qui la composent est considĂ©rablement affaiblie ; son culte a Ă©tĂ© rĂ©duit en morceaux par des clercs traĂźtres Ă leur vocation ; son unitĂ© ne tient plus quâĂ un fil ; sa doctrine est passĂ©e sous silence par des Ă©vĂȘques qui ne sont plus pasteurs que de nom mais qui en rĂ©alitĂ©s ne sont plus que des bureaucrates mitrĂ©s » Cf. cardinal Ratzinger. Tout, dans les diocĂšses comme dans les paroisses, se dĂ©lite dans une inqualifiable payons au prix le plus fort soixante ans de renoncements, de capitulations, dâatermoiements et de trahisons et câest dĂ©sormais la question de la survie mĂȘme du catholicisme - et donc du sens vĂ©ritable de la vie - qui se pose avec une dramatique acuitĂ©." Coutel ET L'IMPOSTURE S'INCARNE....................................... A San Damiano, Marie disait que le communisme allait envahir le monde. Pour ma part, pardon Marie mais je trouvais cela un peu Ă©trange. Mais en fait elle avait bien raison. le nouveau visage du communisme est l'idĂ©ologie du Nouvel Ordre Mondial et c'est un communisme universel, mĂȘlant riches et pauvres, croyants de toutes religions et athĂ©es, le nouveau peuple Ă©lu prolĂ©tariat devant imposer la dictateur Ă©tant le migrant qui doit impĂ©rativement nous envahir jusqu'Ă nous faire disparaĂźtre. Plus d'identitĂ© gĂȘnant l'unique identitĂ© mondiale, plus de nation plus de patrie, plus RIEN. Il sont dĂ©jĂ Ă l'Ćuvre les tenants de ce communisme universel, agissant sournoisement. Pour eux plus rien ne compte. Les juges passent outre de la loi et de l'Ă©quitĂ©, les politiciens de la dĂ©mocratie et de la volontĂ© des peuples et nos pasteurs de la doctrine et de la tradition. Plus qu'une seule chose compte pour eux ObĂ©ir Ă l'idĂ©ologie du Attention, ils n'agissent pas ouvertement, mais sournoisement, par petit coup mais jamais assez pour que le peuple ne rĂ©agisse et en vienne Ă trop s'indigner, et quand on leur pose une question ils ne rĂ©pondent jamais, jamais, et pour Bergoglio, est Ă plein dans ce communisme universel du et l'Eglise, la vraie, ne s'en rend pas compte, cherchant dĂ©sespĂ©rĂ©ment Ă faire fonctionner le rĂ©flexe de la loyautĂ© envers le pape alors qu'il est pape invalide..., ou bien pratiquant la politique de l'autruche qui refuse de voir l' nous des paroles de l'Apocalypse segond ap 13-1>>>>> Ap 13-1 a Ă©crit "Et je vis l'une de ses tĂȘtes comme blessĂ©e Ă mort; mais sa blessure mortelle fut guĂ©rie. Et toute la terre Ă©tait dans l'admiration derriĂšre la bĂȘte. 4Et ils adorĂšrent le dragon, parce qu'il avait donnĂ© l'autoritĂ© Ă la bĂȘte". Je ne suis pas fort en exĂ©gĂšse, mais je jette mon billet que le dragon c'est le communisme universel du On croyait le communisme extĂ©nuĂ© et il reprend vie. F. Bergoglio en est le chantre.==================================================================================== FrançoiseconsacrĂ©Messages 7623Date d'inscription 12/06/2016Sujet Re L'IMPOSTURE Lun 16 Sep - 622 Merci Philippe pour ce dĂ©veloppement de ce que tu crois. Merci pour ton honnĂȘtetĂ© et ta non-hypocrisie. J'adhĂšre, cher FrĂšre en un petit exemple vĂ©cu ce dimanche. J'aide de temps en temps une voisine agĂ©e le dimanche Ă Ă©vacuer ses objets du passĂ© de sa grande maison et je l'assiste sur les vide-greniers. J'ai le temps de discuter avec les gens qui passent sur les stands. Combien me disent qu'ils "croient en Dieu" tout en portant autour du cou des "protections" venues du NĂ©pal et d'ailleurs signes bouddhistes ! Combien me disent qu'ils parlent directement avec Dieu sans l'intermĂ©diaire des prĂȘtres ! Combien me disent qu'ils prient, le chapelet notamment, sans aller Ă la Messe ! Ceux-lĂ , je l'ai remarquĂ©, ce sont ceux qui ont reçu une petite formation religieuse dĂšs leur plus jeune Ăąge la petite graine semĂ©e, les cinquante, soixante ans et plus, dirons-nous. Le dialogue est assez intĂ©ressant, ils nous apprennent, je leur apprends... on s'apprend plus jeunes, pour la plupart, ils recherchent davantage des lectures "Ă©sotĂ©riques", "new Ăąge". LĂ , j'avoue que j'ai de la peine tant notre "foi" est Ă©loignĂ©e. Par contre, avec les uns comme avec les autres, j'Ă©prouve des difficultĂ©s Ă faire passer les message donnĂ©s par la TrĂšs Sainte Vierge Ă Garabandal. Peut-ĂȘtre que le Temps de Garabandal n'est pas encore tout Ă fait lĂ ! Curieux, ces difficultĂ©s Ă faire entendre la doctrine de la spiritualitĂ© qui se dĂ©gagent de ces Apparitions Ă Garabandal ! Pourtant, dans mon cas perso, c'est vĂ©ritablement, lĂ Ă Garabandal, que j'ai dĂ©couvert les richesses incommensurables et non encore mises de jour de l'Amour de Notre Dame et donc inĂ©vitablement de son Fils Bien-AimĂ©, Notre Seigneur JĂ©sus-Christ, pour son peuple. A chaque jour suffit sa peine, dit-on. Un jour viendra oĂč le monde Ă genoux, croira ! Ouvrons tous nos sens Ă Le reconnaĂźtre !Bonne et sainte semaine Ă tous. O MARIE, MERE DE DIEU ET NOTRE MERE, daignez placer JĂ©sus Notre Seigneur en nos coeurs, et faites de nous Votre consolation ! FrançoiseconsacrĂ©Messages 7623Date d'inscription 12/06/2016Sujet Re L'IMPOSTURE Lun 16 Sep - 1204 ... Autre exemple assez douloureux dont je me rappelle !... Un jour pas comme les autres en vrai cela parlait dans mon dos, je me suis vue virĂ©e de la FraternitĂ© Ă laquelle j'appartenais depuis quelques annĂ©es. Par pudeur, je ne la nomme pas. Moi, j'Ă©tais lĂ pour approfondir la spiritualitĂ© de la fondatrice... Pas pour Ă©tudier les livres du pape François, en explication, je ne fus pas convoquĂ©e Ă la rentrĂ©e de Septembre. ClassĂ©e "Hors Eglise" manu militari... et personne pour aller dans mon n'ai rien dis mais aujourd'hui, je me demande bien si cela valait la peine de me classer "Hors Eglise"... Moi, je l'aime l'Eglise, la vraie Eglise instituĂ©e par Notre Seigneur JĂ©sus-Christ, et j'espĂšre la dĂ©fendre bec et ongles jusqu'Ă mon dernier MARIE, MERE DE DIEU ET NOTRE MERE, daignez placer JĂ©sus Notre Seigneur en nos coeurs, et faites de nous Votre consolation ! PhilippeconsacrĂ©Messages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re L'IMPOSTURE Lun 16 Sep - 1221 Tu ne fais que dĂ©crire le dragon du Ils sont dans l'idĂ©ologie du et ne le savent mĂȘme pas. Le dragon n'a pas une tĂȘte mais une multitude -AthĂ©isme. -Grand capitalisme qui veut asservir l'humanitĂ© en esclavage en supprimant toute identitĂ© par -l'immigration Ă outrance, la suppression des frontiĂšres, des identitĂ©s, des cultures, des rĂ©gions etc...-New-Ăąge, qui a lui-mĂȘme une multitude d'avatar dixit mon post sur le sujet.-les mĂ©dias, les journalistes qui pour ne pas perdre leur emploi nous mentent ou cachent l' juges prĂ©varicateurs Ă©hontĂ©s et sans vergogne, condamnant les identitaires pour des broutilles et relaxant les Femen dansant nues Ă Notre Dame. -IndiffĂ©rence religieuse, ou plutĂŽt indiffĂ©rence passionnĂ©e refusant avec passion d'aimer JĂ©sus et la VĂ©ritĂ©. -Inculturation religieuse et ignorance des mystĂšres Divins. -LibĂ©ralisme, refus de la raison. -BioĂ©thique, oĂč l'on va finir par fabriquer des monstres, des androĂŻdes sans une Ăąme une immortelle remplacĂ©e par l'esprit d'un dĂ©mon La Salette, ou encore emprisonner des enfants, des embryons, dans un Ă©tat congelĂ©. Ou encore des enfants sans pĂšre, ou sans mĂšre. -Islam, qu'on peut aussi appeler le communisme vert. Promu par ignorance et pour dĂ©truire les racines ChrĂ©tienne de l' de nos racines. -illusion des scientifiques cherchant l'immortalitĂ© et croyant que l'humanitĂ© va un jour devenir Dieu par la des politiques dans l'idĂ©ologie mondialiste du cherchant Ă reproduire la tour de Babel je ne servirai pas, je m'Ă©lĂšverai au-dessus des Ă©toiles. - SyncrĂ©tisme religieux...Dieu veut toutes les religions, l'enfer n'existe pas, des sources de tradition autres que la rĂ©vĂ©lation, communion aux protestants, gay, divorcĂ©s remariĂ©s, louange de Luther, etc...AprĂšs tout JĂ©sus a bien fait des concession pour le lavage des mains et le respect du Sabbat, alors il en ferait pour le reste si on n'Ă©tait pas des rigides Pharisiens ? Et Ă cela on doit ajouter LA BĂTE>>>> Ap, Jean a Ă©crit Ils firent une image de la bĂȘte, et donnĂšrent Ă cette image le pouvoir de parler Et lĂ on ne peut que penser qu'Ă ces formidables ordinateur quantiques cent mille fois plus puissant que les monstres informatiques de la MĂ©tĂ©o. Ils finiront par nous pondre une intelligence artificielle qui contrĂŽlera tout de notre vie Jusqu'Ă la petite piĂšce de dix centimes tombĂ©e sous un meuble. Imaginez, vous recevez un jour ce message d'un ordinateur >>>>>"attention sujet 1479625732 A, nĂ©vrose de type AK75 de niveau 2. Prenez rendez-vous chez le psychologue X qui vient de recevoir votre dossier. Tout refus de votre part entraĂźnera le blocage de vos prestations sociales". Tout ceci a l'air confus, complexe ; faux prophĂšte, dragon, la bĂȘte ? Mais en fait non ! Car tout ceci ne rĂ©pond qu'Ă une seule volontĂ© LA HAINE ET LE REFUS DU CHRIST. Alors vient celui qui va synthĂ©tiser tout ça l'AntĂ©christ. Mais vas donc parler de tout ça et on va te prendre pour une folle. Bon sang de bon soir, mais que font nos pasteurs tombĂ©s dans l'impĂ©ritie avec leurs homĂ©lies insipides. Ah ! que viennent les ApĂŽtres de la fin des temps rĂ©clamĂ©s par Marie Ă La restons positif. L'essentiel est de faire prendre conscience Ă notre entourage qu'ils sont dans l'idĂ©ologie du Au dĂ©but ça ne va pas marcher, puis peu Ă peu pour un grand nombre, les choses vont devenir plus claires. Et pour nous aussi une certaine maturation doit venir, non sans une grande vie avec Marie et JĂ©sus, dans la priĂšre et le jeĂ»ne. L'oraison permanente, tu connais ? ==================================================================================== FrançoiseconsacrĂ©Messages 7623Date d'inscription 12/06/2016Sujet Re L'IMPOSTURE Lun 16 Sep - 1617 Philippe a Ă©crit Et pour nous aussi une certaine maturation doit venir, non sans une grande vie avec Marie et JĂ©sus, dans la priĂšre et le jeĂ»ne. L'oraison permanente, tu connais ? En vĂ©ritĂ©, bien de la peine avec le jeĂ»ne en ce moment ! Faire TOUT dans la Divine VolontĂ©, voilĂ ce que Le Seigneur attend de nous... mais pas toujours facile, nous en convenons augmente en nous la Foi. PhilippeconsacrĂ©Messages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re L'IMPOSTURE Mer 2 Oct - 2057 Pour d'abord rĂ©pondre Ă Françoise Françoise a Ă©crit En vĂ©ritĂ©, bien de la peine avec le jeĂ»ne en ce moment ! Oui ! en ce moment le jeĂ»ne est particuliĂšrement difficile pour tout le monde. Comment expliquer cela ? Et bien justement parce que le jeĂ»ne est trĂšs efficace, et qu'on est arrivĂ© Ă un moment stratĂ©gique dans le combat entre les bons et les mauvais anges, et que le jeĂ»ne peut tout faire basculer. Le diable le sait, et il utilise toute sa force pour nous empĂȘcher de jeĂ»ner. Raison de plus pour continuer, et plus que continuons notre travail sur l'impostureDĂ©racinĂ©, mais pas rĂ©signĂ© Oct 2, 2019 ActualitĂ©s[/size]AM Valli est le coauteur dâun livre Ă©crit Ă quatre mains avec le musicien dâĂ©glise Aurelio Porfiri, intitulĂ© Sradicati. Dialogo sulla Chiesa liquida » . Il est ici interrogĂ© par The Remnant, et il raconte son cheminement depuis lâaccueil bienveillant quâil a rĂ©servĂ© Ă François au dĂ©but, jusquâĂ sa rĂ©volte » dâaujourdâhui, comment Amoris Laetitia lui a ouvert les yeux, et le prix quâil a dĂ» payer. Son opiniĂątretĂ© et son courage, mais surtout sa sincĂ©ritĂ© et sa foi sont Vigano et Aldo Maria ValliImage The RemnantDĂ©racinĂ©s, mais pas rĂ©signĂ©sAlberto Carosa, The Remnant, 27 septembre 2019Traduit en italien sur le blog dâAM ValliLe journaliste Rai Aldo Maria Valli et le musicien dâĂ©glise Aurelio Porfiri sont deux personnalitĂ©s du catholicisme italien qui ont dĂ©cidĂ© dâunir leurs forces et dâexprimer publiquement leur malaise, câest le moins quâon puisse dire, sur la situation actuelle dans lâEglise catholique selon leur vision traditionnelle de la foi. DĂ©racinĂ©. Dialogues sur lâĂglise liquide » a Ă©tĂ© le rĂ©sultat de leur effort, un livre passionnĂ©, Ă©crit sous la forme dâune sĂ©rie de dialogues entre les deux auteurs sur les questions les plus urgentes et les plus brĂ»lantes auxquelles lâĂglise est confrontĂ©e aujourdâ Porfiri est compositeur, chef de chĆur, Ă©crivain et professeur qui vit entre Rome et Hong Kong. Aldo Maria Valli est un Vaticaniste bien connu, un vĂ©tĂ©ran du secteur, et a Ă©tĂ© le premier journaliste Ă recevoir le mĂ©moire de lâarchevĂȘque Carlo Maria ViganĂČ sur le scandale de lâhomosexualitĂ© dans le Maria Valli a eu la gentillesse de rĂ©pondre Ă quelques questions pour les lecteurs du Remnant sur certains des sujets les plus urgents du penses-tu pas que lâaffaire ViganĂČ et les abus du clergĂ© auraient pu contribuer davantage Ă ce sentiment de dĂ©racinement rapportĂ© dans ton livre ?En ce qui me concerne, lâaffaire ViganĂČ mâa certainement aidĂ© Ă me sentir encore plus dĂ©racinĂ© par rapport Ă cette Ăglise. Comme je lâai dit Ă maintes reprises, mon processus de conversion » par rapport au pontificat de Bergoglio a commencĂ© aprĂšs la lecture dâAmoris laetitia, et jâai alors pris pleinement conscience de la pĂ©nĂ©tration du nĂ©omodernisme dans lâĂglise catholique, Ă tous les niveaux. Jusquâen 2016 jâĂ©tais de ceux qui prĂ©fĂ©raient ne pas voir, mais Amoris laetitia mâa ouvert les yeux dĂ©finitivementAvant mĂȘme que les quatre cardinaux nâexpriment leurs doutes, dans mon livre 266. Jorge Mario Bergoglio Franciscus » en 2016 jâai ouvertement exprimĂ© mes doutes et dĂ©noncĂ© lâinfiltration du relativisme dans lâenseignement moral, une infiltration qui, entre autres choses, sâest produite dâune maniĂšre subreptice, en utilisant lâambiguĂŻtĂ© comme arme pour miner lâenseignement partir de ce moment, je me suis senti de plus en plus dĂ©racinĂ© et de plus en plus seul. Jâai perdu beaucoup dâamitiĂ©s et mĂȘme au niveau professionnel, jâai commencĂ© Ă vivre une situation de marginalisation. Mais le Seigneur est intervenu, me donnant beaucoup de nouveaux amis qui mâont aidĂ© Ă faire face Ă une phase si difficile. Câest dans ce contexte que Mgr ViganĂČ mâa cherchĂ©, pour me parler de son mĂ©moire et de me proposer de le publier sur mon blog Duc in altum. Pour les personnes intĂ©ressĂ©es, jâai racontĂ© toute lâhistoire dans le livre Il caso ViganĂČ publiĂ© chez Fede & Cultura, 2018.Comment expliques-tu ce qui est perçu comme une sorte d' »explosion » de lâhomosexualitĂ© au sein du clergĂ©?Le problĂšme de la prĂ©sence et, je dirais, de lâinvasion de ce quâon a appelĂ© la culture homosexuelle nâest pas rĂ©cent, mais a des racines profondes. Cependant, aujourdâhui, grĂące Ă lâutilisation des mĂ©dias sociaux pensez Ă la grande visibilitĂ© dâun soutien pro-Lgbt comme le jĂ©suite James Martin a explosĂ© de telle maniĂšre que mĂȘme les moins expĂ©rimentĂ©s peuvent avoir une idĂ©e. Je nâai rien contre les personnes dâorientation homosexuelle, mais en tant que catholique, je mâen tiens au CatĂ©chisme, oĂč il est dit que ces personnes, qui devraient ĂȘtre accueillies avec une attention, un respect et une dĂ©licatesse particuliers, sont appelĂ©es Ă la chastetĂ© parce que les actes homosexuels sont contraires Ă la loi naturelle et ne peuvent en aucun cas ĂȘtre approuvĂ©s. Il me semble quâil nây a pas grand-chose Ă ajouter, pourtant nous assistons Ă la propagation dâune mentalitĂ© subversive qui prĂ©tend renverser la rĂ©alitĂ© et promouvoir la pratique homosexuelle non seulement comme un droit, mais comme un comportement bĂ©ni par Dieu. Et souvent cette affirmation vient de lâintĂ©rieur de lâĂglise. Maintenant, il est clair que la responsabilitĂ© doit ĂȘtre identifiĂ©e Ă diffĂ©rents niveaux, depuis les sĂ©minaires jusquâaux plus hauts niveaux de la Curie romaine. Mais il ne suffit pas dâidentifier les responsabilitĂ©s. Nous devons lutter pour le respect de lâordre naturel, le fruit de la crĂ©ation, que beaucoup veulent aujourdâhui renverser pour une raison ancienne mettre lâhomme Ă la place de Dieu. Cela conduit Ă une folie gĂ©nĂ©rale, qui se reflĂšte aussi dans la profonde crise dâidentitĂ© du prĂȘtre qui est au centre de la crise de la foi et, par consĂ©quent, de la crise de lâ avons vĂ©cu des dĂ©cennies oĂč le processus dâhumanisation du prĂȘtre coĂŻncidait avec son dĂ©tachement progressif de Dieu et de la vie de priĂšre. De bĂątisseur de ponts entre Dieu et les hommes, il nâest devenu que bĂątisseur de relations humaines quand tout va bien, et en mĂȘme temps, surtout grĂące Ă la liturgie, il a acquis le rĂŽle de leader. De mĂ©diateur, il est devenu acteur. Lâimage du prĂȘtre armĂ© dâun micro parlant Ă lâassemblĂ©e des fidĂšles est trĂšs semblable, si on y pense, Ă celle dâun homme politique ou dâun journaliste. Dieu est passĂ© au second plan. Et puis, si on ajoute toutes les tĂąches administratives, la contemplation et la priĂšre disparaissent. Je ne sais pas combien de prĂȘtres mâont dit Jâaimerais vraiment prier plus, passer plus de temps en adoration, mais je ne trouve jamais le temps! »Peux-tu nous parler de tes rencontres personnelles avec lâex-nonce?Dans mes rencontres avec ViganĂČ, jâai vu un homme profondĂ©ment attristĂ© par la dĂ©gradation morale au sein de lâĂglise et par la nĂ©gation systĂ©matique de la vĂ©ritĂ©. Ce quâil voulait dĂ©chirer, câĂ©tait le voile de mensonges couvrant une situation dĂ©vastatrice. Et une fois que vous avez dĂ©cidĂ© dâemprunter cette voie, il est clair que vous devez le faire de la maniĂšre la plus perturbatrice possible. Ceux qui disent quâil aurait dĂ» le faire avec discrĂ©tion ne comprennent pas ou prĂ©tendent ne pas comprendre ViganĂČ a choisi de faire du bruit, et il lâa fait avec la conviction que câĂ©tait le dernier recours. Il mâa dit quâil avait beaucoup priĂ© et mĂ©ditĂ© dans sa conscience, et câest aussi ce que nous faisons, Ă notre petit niveau. Chaque jour, nous nous demandons est-il appropriĂ© de continuer la bataille? Un ami mâa demandĂ© quâest-ce qui te pousse Ă le faire? Dâun point de vue strictement humain, câest de la folie. Nous avons tout Ă perdre et rien Ă gagner. Mais le jugement qui mâintĂ©resse est celui du bon Dieu, pas celui des hommes. Câest pourquoi, malgrĂ© ceux qui mâaccusent dâavoir trahi lâĂglise, je me sens plus catholique que jamais. Et en cela je sais que je suis en bonne compagnie !Comment as-tu rĂ©agi Ă©motionnellement Ă un si lourd fardeau, en ces jours?Je peux seulement dire quâaprĂšs avoir publiĂ© le rapport de lâex-nonce, jâai ressenti une grande paix intĂ©rieure. Je savais trĂšs bien que, surtout dâun point de vue professionnel, jâaurais un prix Ă©levĂ© Ă payer comme câest arrivĂ© ponctuellement, mais jâai rĂ©alisĂ© que je ne me serais jamais pardonnĂ© si jâavais Ă©vitĂ© dâintervenir, Ă ma maniĂšre, pour dĂ©fendre la VĂ©ritĂ©. En tant que baptisĂ©, appelĂ© Ă ĂȘtre prĂȘtre, prophĂšte et roi, je ne pouvais plus rien faire. JâadhĂšre pleinement aux paroles du Cardinal Newman dans son ouvrage Le dĂ©veloppement de la doctrine chrĂ©tienne Il y a une vĂ©ritĂ©, il nây a quâune vĂ©ritĂ©, lâerreur religieuse est par nature immorale; ⊠il faut craindre lâerreur; la recherche de la vĂ©ritĂ© ne doit pas ĂȘtre la satisfaction de la curiositĂ©; lâacquisition de la vĂ©ritĂ© ne ressemble en rien Ă lâexcitation dâune dĂ©couverte, notre esprit est soumis Ă la vĂ©ritĂ©, il ne lui est donc pas supĂ©rieur et il est tenu non pas tant Ă disserter quâĂ la vĂ©nĂ©rer ». Donc moi aussi, comme Newman, dans devais trinquer sur un sujet religieux aprĂšs un repas, je trinquerais certainement au Pape, mais dâabord Ă la conscience et ensuite au Pape ».En parlant du Pape, nous voici avec la question cruciale de lâobĂ©issanceâŠ.Tu as raison la question de lâobĂ©issance est dĂ©cisive. Nous, catholiques, devons respecter le Pape, prier pour lui, lui souhaiter tout le bien possible et le prendre au sĂ©rieux. Cela implique, le cas Ă©chĂ©ant, la possibilitĂ© de formuler certaines critiques. Nous avons le droit mais aussi le devoir de le faire. Et nous avons ce devoir parce que nous sommes baptisĂ©s. La papolĂątrie folle dont nous sommes tĂ©moins aujourdâhui est le rĂ©sultat de lâignorance et de la manipulation. Beaucoup pensent que le Pape est toujours infaillible, alors quâen rĂ©alitĂ© il ne lâest que lorsquâil parle ex cathedra, ce qui arrive rarement, presque jamais. Cependant, lorsque le Pape parle ex cathedra, il doit le faire ouvertement, afin que les fidĂšles en soient conscients. PrĂ©tendre que le Pape a toujours raison simplement parce quâil est le Pape signifie tomber dans un clĂ©ricalisme extrĂȘme, et il convient de noter que prĂ©cisĂ©ment ceux qui se disent anticlĂ©ricaux tombent souvent dans ce type de papisme. Quand nous allons Ă la Messe, nous, catholiques, prions certes pour le Pape, mais dans le Credo, nous disons Je crois en un seul Dieu, le PĂšre Tout-Puissant, CrĂ©ateur du ciel et de la terre, de toutes choses visibles et invisibles. Je crois en un seul Seigneur, JĂ©sus-Christ, Fils unique de Dieu, nĂ© du PĂšre avant tous les siĂšcles⊠». Nous ne disons jamais Je crois au Pape ». Et il y a une raison le Pape nâest rien de plus que servus servorum Dei. Sa fonction est de servir. Il doit ĂȘtre au service de la foi et il a le devoir de confirmer ses frĂšres dans la foi. Seuls ceux qui sont trĂšs ignorants, ou qui ont un intĂ©rĂȘt spĂ©cifique Ă le faire, Ă©lĂšvent le Pape Ă un niveau dâintouchabilitĂ© qui en rĂ©alitĂ© nâest pas le penses-tu pas que les mĂ©dias ont aussi une part de responsabilitĂ© Ă cet Ă©gard ?Bien entendu. Nous qui sommes dans les mĂ©dias, nous avons une grave responsabilitĂ© dans ce cas aussi nous avons fait du Pape quelque chose quâil nâest pas, une sorte de surhomme. Au lieu de cela, il faut le rĂ©pĂ©ter, câest un serviteur. Câest seulement Ă Dieu que nous devons rendre une obĂ©issance totale et inconditionnelle, pas au Pape. Le Pape pourrait en effet se tromper, il pourrait devenir hĂ©rĂ©tique, il pourrait devenir fou. MĂȘme chez un Pape qui a Ă©tĂ© proclamĂ© saint comme dans le cas de Jean-Paul II, nous, catholiques, sommes capables de bien voir les ombres. Parce que nous sommes vraiment libres. Comme vous lâavez peut-ĂȘtre remarquĂ©, lâune des accusations portĂ©es contre lâex-Nonce aux Ătats-Unis, Carlo Maria ViganĂČ, aprĂšs la publication de son mĂ©morial, câĂ©tait que le monsignor avait commis un parjure, selon ses dĂ©tracteurs, parce quâil avait jurĂ© allĂ©geance au Pape et sâĂ©tait rebellĂ© contre lui, au point de lâaccuser. Mais lĂ aussi, il y a un malentendu. Câest vrai tout clerc, et plus encore sâil travaille pour le service diplomatique du Saint-SiĂšge, jure allĂ©geance au Pape, mais ce serment ne peut certainement plus ĂȘtre valable Ă partir du moment oĂč le clerc rĂ©alise que le Pape travaille non pour confirmer ses frĂšres dans la foi mais pour semer la confusion, non pour transmettre la doctrine correcte mais pour transmettre ses propres idĂ©es personnelles, non pour confier lâĂglise aux soins de bergers saints mais pour la remettre dans les mains dâhommes corrompus. Si nous nâavions pas cette libertĂ© de dĂ©cision, nous, catholiques, nous ne serions pas enfants de lâĂglise, mais membres dâune secte. Pourtant, le fait de dire ces choses aujourdâhui nous expose Ă toutes sortes dâ exemple ?Ils mâont traitĂ© de traĂźtre, dâhypocrite et de faux. Ăvidemment, puisque ces accusations viennent des ennemis de lâĂglise, je les considĂšre comme autant de mĂ©dailles de mĂ©rite pour la dĂ©fense de la VĂ©ritĂ©. Mais quand ces accusations sont faites par des catholiques, on se rend compte du niveau de dĂ©gradation que nous avons atteint. Sans parler des accusations habituelles, plus frĂ©quentes, de rigiditĂ© et de traditionalisme. Mais je me demande un catholique peut-il ne pas ĂȘtre rigide et traditionaliste? Non, ce nâest pas possible. Il nây a quâune seule loi divine, et nous ne pouvons la plier selon notre convenance en utilisant les principes du relativisme. Les commandements ont Ă©tĂ© gravĂ©s dans la pierre. Et la Tradition est lâinstrument par lequel la Sainte MĂšre lâĂglise, comme toute bonne mĂšre, conserve et transmet ce qui est bon pour ses enfants, pour les protĂ©ger du mal et sauver leur Ăąme. Ici, nous ne raisonnons pas en thĂ©ologiens, puisque ni lâun ni lâautre dâentre nous ne le sommes, mais simplement en personnes de bon sens commun qui, dans le monde dâaujourdâhui, semble de plus en plus rareâŠ.Le fait est que nous vivons dans un monde Ă lâenvers, oĂč ils veulent que nous pensions que ce qui est mal est vraiment bon, ou bien disent que le bien et le mal nâexistent pas en soi, parce quâils nâexistent que dans la condition subjective dans laquelle chacun vit sa propre rĂ©alitĂ© donnĂ©e. De cette façon, la notion mĂȘme de pĂ©chĂ© est liquidĂ©e et la personne est abandonnĂ©e au dĂ©sordre moral. Une fois les repĂšres disparus, on entre dans la sphĂšre du subjectivisme, dans laquelle la seule loi reconnue est celle de suivre ses propres impulsions, et aussi de la spontanĂ©itĂ©, qui dit que si un acte est accompli sur la base dâun choix libre et personnel, il est bon en soi. Mais de cette façon, tout devient justifiable. A cet Ă©gard, le magistĂšre de BenoĂźt XVI Ă©tait trĂšs clair, mais le monde lâa rejetĂ©, et a dâailleurs condamnĂ© le Pape comme un fanatique sans cĆur. Tout ce que jâobserve mâamĂšne Ă dire que lâĂglise a malheureusement pris depuis quelque temps dĂ©jĂ le chemin du relativisme que BenoĂźt XVI a toujours fermement condamnĂ©, par exemple dans son homĂ©lie lors de la messe pour lâĂ©lection du Pontife romain Ă la veille du conclave de ce monde Ă lâenvers, parfois je mâarrĂȘte, je regarde autour de moi et je me demande serait-ce moi qui suis fou? Je suis sĂ©rieux dans le contexte religieux et culturel actuel, oĂč si vous affirmez que le bien et le mal existent dans un sens objectif, les gens vous regardent comme si vous Ă©tiez lĂ©preux et vous excluent de lâassemblĂ©e civile, vous ĂȘtes souvent amenĂ© Ă douter de vous-mĂȘme. Dieu merci, il y a dâautres personnes qui sont sorties de leur catacombes, qui posent les mĂȘmes questions et ont la mĂȘme perplexitĂ© que moi. Nous nous reconnaissons donc les uns les autres, nous nous soutenons les uns les autres et nous trouvons aussi la force de rĂ©agir et de nous battre. Je pense aux paroles de Chesterton Des feux seront allumĂ©s pour tĂ©moigner que deux plus deux font quatre. Des Ă©pĂ©es seront tirĂ©es pour montrer que les feuilles sont vertes en Ă©tĂ© ». Il semble que nous en soyons vraiment arrivĂ©s lĂ . Bien sĂ»r, il y a une crise de la foi, mais il y a dâabord une crise profonde de la raison. Et cela rend dâautant plus importante la nĂ©cessitĂ© dâune solidaritĂ© entre nous, nous qui nous entĂȘtons Ă dire que deux plus deux font quatre et non pas que deux et deux font gĂ©nĂ©ralement quatre, mais quâils peuvent parfois faire penses-tu du problĂšme de la confrontation entre traditionalistes et progressistes ?Je pense que ce nâest pas du tout un problĂšme fondamental. Ce ne sont que des Ă©tiquettes, largement utilisĂ©es par ceux qui, ne sachant pas ou ne voulant pas argumenter, se rĂ©fugient dans des slogans prĂ©fabriquĂ©s. AprĂšs tout, aujourdâhui, le simple fait dâavoir une foi claire basĂ©e sur le Credo de lâĂglise est souvent plus que suffisant pour ĂȘtre qualifiĂ© de fondamentaliste.==================================================================================== PhilippeconsacrĂ©Messages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re L'IMPOSTURE Ven 4 Oct - 2215 Pagan fertility ritual in the Vatican garden, with the indigenous leaders worshiping two idols of a fertility goddess of the Earth, which can be seen in the middle of the circle. An idol is then presented to Bergoglio at the end of the de fertilitĂ© paĂŻen dans le jardin du Vatican, avec les dirigeants autochtones qui vĂ©nĂšrent deux idoles d'une dĂ©esse de la fertilitĂ© de la terre, que l'on peut voir au milieu du cercle. Une idole est ensuite prĂ©sentĂ©e Ă Bergoglio Ă la fin du clip. Notez cette Sat on Twitter==================================================================================== PhilippeconsacrĂ©Messages 1865Date d'inscription 03/08/2010Age 74Localisation Maisons LaffitteSujet Re L'IMPOSTURE Jeu 24 Oct - 1032 Il y a un JĂ©sus doux, humble de cĆur, maternel, qui nous invite tous Ă un festin. il y a aussi un faux Christ, splendide et magnifique, mais finalement dur et mĂ©chant. Et c'est ce faux Christ qu'ils un moment JĂ©sus va s'Ă©crier "QUE CHACUN REGARDE DANS SA PANETIĂRE". Alors leur idole sera renversĂ©e, et leurs panetiĂšres seront VIDES. Ce ne sera plus que de la charpie. Ils disent bien "papa, papa", mais Ă quel pĂšre cela s'adresse t'il ? MĂŒller Appeler l'Ăglise de François "fausse" et "antichristique" est appropriĂ©L'article du professeur Douglas Farrow qui qualifie l'Ă©glise de François de "fausse", "antichristique" et "pas catholique", est "trĂšs appropriĂ©", a Ă©crit le cardinal Gerhard Ludwig MĂŒller Ă 22 octobre.MĂŒller dĂ©plore qu'Ă Rome, "une pression immense soit exercĂ©e sur ceux qui pensent d'une maniĂšre catholique".Sans se rĂ©fĂ©rer explicitement au culte de la Pachamama du Vatican, MĂŒller regrette que "mĂȘme les Ă©vĂȘques ne se rendent pas compte quand la frontiĂšre avec le vieux paganisme a Ă©tĂ© franchie".Le cardinal explique que "objectivement, l'idolĂątrie et la superstition sont les plus grands pĂ©chĂ©s de tous" parce qu'ils sont "fondĂ©s sur une confusion entre le CrĂ©ateur et la crĂ©ature".==================================================================================== Contenu sponsorisĂ©Sujet Re L'IMPOSTURE L'IMPOSTURE Page 1 sur 1Permission de ce forumVous ne pouvez pas rĂ©pondre aux sujets dans ce forum Forum Catholique LE MONASTĂRE INTĂRIEUR. LES FORUMS CHRĂTIENS LâĂTERNELLE VĂRITĂSauter vers Apresj'ai eu des ecrans bleus,j'ai remis mon image,je ne les ai plus,mais maintenant il bloque d'un seul coup,je ne peux plus rien faire,je dois le redemarrer et bien sur j'ai perdu ce que je faisais ! J'ai verifiĂ© les memoires avec l utilitaire qui est avec windows 7 . J'ai passĂ© l'antivirus et aussi Malwarebytes. Rien d'anormal ! Si quelqu'un a une idĂ©e ! Merci pour Bonjour, pour faire simple. Mon petit ami a fait une petite bĂȘtise sur un site oĂč il n'aurait pas du aller, il s'est fait hacker sa camĂ©ra et a Ă©tĂ© menacĂ© de voir des images de lui ĂȘtre fait le nĂ©cessaire pour l'aider, et je ne lui en veux pas puisque c'est sur internet, c'est pas comme si c'Ă©tait quelqu'un qu'il connaissait en face !Nous avons portes plainte, et dĂšs que nous sommes ressortis de la gendarmerie il n'Ă©tait plus le mĂȘme. A la sortie je lui ai un peu criĂ©e dessus je ne sais pas trop pourquoi. Mais j'Ă©tais en colĂšre, j'avais du stress et j'ai pas compris pourquoi il avait fait me dit avoir un blocage sur notre ne sait pas pourquoi il a fait ça, qu'il est trop con, il s'insulte, me dit qu'il ne me merite pas, que ce n'est pas dans son Ă©ducation ni dans ses valeurs de faire des choses comme ça.. et je lui ai assurĂ©e que pour ma part je ne considĂ©rait pas cela comme de la tromperie. Et il continu de me dire qu'il a besoin de temps, qu'il ne sait pas oĂč il en est. Il ne voulait pas me voir hier mais je suis allĂ©e l'attendre Ă la sortie de son travail pour lui dire ce que je pensais. Il a mĂȘme acceptĂ© de me faire un cĂąlin avant de il m'a dit qu'il ne pouvait pas me dire ce qu'il voulait que rien n'Ă©tait dĂ©cidĂ© mais qu'il avait un blocage avec ce qu'il avait fait et avec moi. Qu'il voulait prendre du temps pour lui, qu'il avait plein de choses Ă faire, et qu'il voulait essayer d'oublier ce qu'il s'est passĂ© sur internet. Je pense qu'il est en quelques sortes traumatisĂ© mais bon je ne sais pas trop..il y a une semaine nous Ă©tions en vacances tout les deux, tout allait trĂšs bien. Je ne comprends pas comment nous avons pu en arriver lĂ ...Pour l'instant je n'envoi plus de message, ni d'appels, silence radio malgrĂ© que je meurt d'envie de lui qu'il va revenir ? Ou que c'est mort ? Votre navigateur ne peut pas afficher ce tag vidĂ©o. Il se sent probablement extrĂȘmement humiliĂ© et il a besoin de temps pour absorber le nous les hommes on a besoin de solitude dans ce genre de situation, jai jamais vecu un truc comme lui mais a sa place jaurais juste envie de me faire oubliĂ© pour un moment. Le miux serait de respecter ca et juste lui signifier que tu seras la quand il se sentira pret. J'aime En rĂ©ponse Ă naoma_21023022 Bonjour, pour faire simple. Mon petit ami a fait une petite bĂȘtise sur un site oĂč il n'aurait pas du aller, il s'est fait hacker sa camĂ©ra et a Ă©tĂ© menacĂ© de voir des images de lui ĂȘtre fait le nĂ©cessaire pour l'aider, et je ne lui en veux pas puisque c'est sur internet, c'est pas comme si c'Ă©tait quelqu'un qu'il connaissait en face !Nous avons portes plainte, et dĂšs que nous sommes ressortis de la gendarmerie il n'Ă©tait plus le mĂȘme. A la sortie je lui ai un peu criĂ©e dessus je ne sais pas trop pourquoi. Mais j'Ă©tais en colĂšre, j'avais du stress et j'ai pas compris pourquoi il avait fait me dit avoir un blocage sur notre ne sait pas pourquoi il a fait ça, qu'il est trop con, il s'insulte, me dit qu'il ne me merite pas, que ce n'est pas dans son Ă©ducation ni dans ses valeurs de faire des choses comme ça.. et je lui ai assurĂ©e que pour ma part je ne considĂ©rait pas cela comme de la tromperie. Et il continu de me dire qu'il a besoin de temps, qu'il ne sait pas oĂč il en est. Il ne voulait pas me voir hier mais je suis allĂ©e l'attendre Ă la sortie de son travail pour lui dire ce que je pensais. Il a mĂȘme acceptĂ© de me faire un cĂąlin avant de il m'a dit qu'il ne pouvait pas me dire ce qu'il voulait que rien n'Ă©tait dĂ©cidĂ© mais qu'il avait un blocage avec ce qu'il avait fait et avec moi. Qu'il voulait prendre du temps pour lui, qu'il avait plein de choses Ă faire, et qu'il voulait essayer d'oublier ce qu'il s'est passĂ© sur internet. Je pense qu'il est en quelques sortes traumatisĂ© mais bon je ne sais pas trop..il y a une semaine nous Ă©tions en vacances tout les deux, tout allait trĂšs bien. Je ne comprends pas comment nous avons pu en arriver lĂ ...Pour l'instant je n'envoi plus de message, ni d'appels, silence radio malgrĂ© que je meurt d'envie de lui qu'il va revenir ? Ou que c'est mort ?En plus de la frayeur, il s'est quand mĂȘme sacrĂ©ment pĂ©tĂ© la honte... Aller Ă la gendarmerie pour dĂ©clarer un hacking pendant une visite sur un site porno ça doit dĂ©jĂ ĂȘtre bien humiliant mais si en plus on est obligĂ© de tenir au courant la copine pour qu'elle nous sorte de lĂ , c'est double aurait Ă©tĂ© sĂ»rement aussi gĂȘnĂ© de te refiler une MST...Laisse le avec lui mĂȘme le temps qu'il digĂ©re. Sa fiertĂ© en a pris un coup, ça n'arrangera rien si tu lui cours aprĂšs pour le dorloter comme un lui 2 Ă 3 semaines avant de lui demander ce qu'il a dĂ©cidĂ© pour votre relation. J'aime En rĂ©ponse Ă luna25063 En plus de la frayeur, il s'est quand mĂȘme sacrĂ©ment pĂ©tĂ© la honte... Aller Ă la gendarmerie pour dĂ©clarer un hacking pendant une visite sur un site porno ça doit dĂ©jĂ ĂȘtre bien humiliant mais si en plus on est obligĂ© de tenir au courant la copine pour qu'elle nous sorte de lĂ , c'est double aurait Ă©tĂ© sĂ»rement aussi gĂȘnĂ© de te refiler une MST...Laisse le avec lui mĂȘme le temps qu'il digĂ©re. Sa fiertĂ© en a pris un coup, ça n'arrangera rien si tu lui cours aprĂšs pour le dorloter comme un lui 2 Ă 3 semaines avant de lui demander ce qu'il a dĂ©cidĂ© pour votre fait 48h que je ne lui donne plus de nouvelles. Mais dĂšs que je poste quelque chose sur les rĂ©seaux sociaux il fait de mĂȘme. par exemple hier je suis allĂ© boire un verre en ville et dĂšs qu'il a vu que j'avais Ă©tĂ© lĂ -bas et ben lui il a postĂ© qu'il Ă©tait en train de faire autre chose et ça fait trois jours que c'est comme comme si il essayer de me dire qu'il Ă©tait toujours lĂ comme une sorte de messages un peu comme si il essayer de me dire qu'il Ă©tait toujours lĂ comme une sorte de messages un peu cachĂ© Hier je l'ai mĂȘme vu passer en voiture devant l'endroit oĂč j'Ă©tais avec des amis. Il a fait un dĂ©tour de 10km pour venir voir ce que je faisais sans me dire un tentĂ© de lui envoyer un message pour savoir comment il allait il m'a dit que ça allait mais n'a pas poursuivi la aussi pu avoir des contacts avec son pĂšre, et j'ai aussi compris qu'il avait menti Ă son pĂšre sur tout plein de choses, Il lui dit qu'il va voir des amis alors qu'il rentre chez lui directement, que hier quand il Ă©tait censĂ© aller voir quelqu'un dans la ville oĂč j'habite enfin de compte c'Ă©tait juste pour venir espionner ce que je faisais. Et il n'a jamais Ă©tĂ© voir ne sais plus quoi faire je me sent abandonnĂ©, je ne pense pas pouvoir rester dans cette situation lĂ pensez que je dois encore attendre ? J'aime En rĂ©ponse Ă cpt_timbale Il se sent probablement extrĂȘmement humiliĂ© et il a besoin de temps pour absorber le nous les hommes on a besoin de solitude dans ce genre de situation, jai jamais vecu un truc comme lui mais a sa place jaurais juste envie de me faire oubliĂ© pour un moment. Le miux serait de respecter ca et juste lui signifier que tu seras la quand il se sentira surtout ce que je comprends pas c'est que il me donne pas de nouvelles ni dĂšs que je poste quelque chose sur les rĂ©seaux sociaux il le voit dans les 10 minutes oĂč je l'ai postĂ© et poste aussi quelque chose, alors que depuis que je le connais il ne met jamais rien sur les l'ai mĂȘme surpris Ă passer devant l'endroit oĂč j'Ă©tais avec des amis hier, c'est comme si il m'espionner et qui me surveillait mais qu'il me donne pas de nouvelles je comprends pas...il dit Ă sa famille qu'il va avoir des amis par exemple alors qu'en rĂ©alitĂ© il rentre chez lui directement, hier il a dit Ă son pĂšre que il venait dans ma ville pour voir un ami et en rĂ©alitĂ© il est juste venu espionner ce que je faisais et il est reparti aussitĂŽt sans s'arrĂȘter sans venir me voir..J'ai l'impression d'ĂȘtre un peu le dindon de la je sais au fond que c'est pas quelqu'un de mauvais mais il a pas arrĂȘtĂ© de se dĂ©nigrer le jour oĂč j'ai appris qu'il s'Ă©tait fait ne sais pas comment m'y prendre avec lui parce que j'ai peur que si ils prennent trop de temps Ă revenir j'arrive Ă le dĂ©tester J'aime En rĂ©ponse Ă naoma_21023022 Mais surtout ce que je comprends pas c'est que il me donne pas de nouvelles ni dĂšs que je poste quelque chose sur les rĂ©seaux sociaux il le voit dans les 10 minutes oĂč je l'ai postĂ© et poste aussi quelque chose, alors que depuis que je le connais il ne met jamais rien sur les l'ai mĂȘme surpris Ă passer devant l'endroit oĂč j'Ă©tais avec des amis hier, c'est comme si il m'espionner et qui me surveillait mais qu'il me donne pas de nouvelles je comprends pas...il dit Ă sa famille qu'il va avoir des amis par exemple alors qu'en rĂ©alitĂ© il rentre chez lui directement, hier il a dit Ă son pĂšre que il venait dans ma ville pour voir un ami et en rĂ©alitĂ© il est juste venu espionner ce que je faisais et il est reparti aussitĂŽt sans s'arrĂȘter sans venir me voir..J'ai l'impression d'ĂȘtre un peu le dindon de la je sais au fond que c'est pas quelqu'un de mauvais mais il a pas arrĂȘtĂ© de se dĂ©nigrer le jour oĂč j'ai appris qu'il s'Ă©tait fait ne sais pas comment m'y prendre avec lui parce que j'ai peur que si ils prennent trop de temps Ă revenir j'arrive Ă le dĂ©tester C'est un peu flippant comme comportement quand mĂȘme...On dirai qu'il veut brouiller les pistes pour te montrer que tout va bien et prouver qu'il n'est pas faible et de l'autre cĂŽtĂ© il ne sait toujours pas ce qu'il veut faire de votre relation mais ne veut pas que tu lui Ă©chappe entre temps donc te sur que ça va ĂȘtre difficile pour toi de tenir des semaines dans ces conditions...Laisse lui encore un peu de temps pour voir comment il Ă©volue mais si tu vois que ça part vraiment trop en vrille, il vaudra mieux arrĂȘter. J'aime En rĂ©ponse Ă naoma_21023022 Bonjour, pour faire simple. Mon petit ami a fait une petite bĂȘtise sur un site oĂč il n'aurait pas du aller, il s'est fait hacker sa camĂ©ra et a Ă©tĂ© menacĂ© de voir des images de lui ĂȘtre fait le nĂ©cessaire pour l'aider, et je ne lui en veux pas puisque c'est sur internet, c'est pas comme si c'Ă©tait quelqu'un qu'il connaissait en face !Nous avons portes plainte, et dĂšs que nous sommes ressortis de la gendarmerie il n'Ă©tait plus le mĂȘme. A la sortie je lui ai un peu criĂ©e dessus je ne sais pas trop pourquoi. Mais j'Ă©tais en colĂšre, j'avais du stress et j'ai pas compris pourquoi il avait fait me dit avoir un blocage sur notre ne sait pas pourquoi il a fait ça, qu'il est trop con, il s'insulte, me dit qu'il ne me merite pas, que ce n'est pas dans son Ă©ducation ni dans ses valeurs de faire des choses comme ça.. et je lui ai assurĂ©e que pour ma part je ne considĂ©rait pas cela comme de la tromperie. Et il continu de me dire qu'il a besoin de temps, qu'il ne sait pas oĂč il en est. Il ne voulait pas me voir hier mais je suis allĂ©e l'attendre Ă la sortie de son travail pour lui dire ce que je pensais. Il a mĂȘme acceptĂ© de me faire un cĂąlin avant de il m'a dit qu'il ne pouvait pas me dire ce qu'il voulait que rien n'Ă©tait dĂ©cidĂ© mais qu'il avait un blocage avec ce qu'il avait fait et avec moi. Qu'il voulait prendre du temps pour lui, qu'il avait plein de choses Ă faire, et qu'il voulait essayer d'oublier ce qu'il s'est passĂ© sur internet. Je pense qu'il est en quelques sortes traumatisĂ© mais bon je ne sais pas trop..il y a une semaine nous Ă©tions en vacances tout les deux, tout allait trĂšs bien. Je ne comprends pas comment nous avons pu en arriver lĂ ...Pour l'instant je n'envoi plus de message, ni d'appels, silence radio malgrĂ© que je meurt d'envie de lui qu'il va revenir ? Ou que c'est mort ?Les deux mon capitaine, va revenir mais c'est mort J'aime En rĂ©ponse Ă luna25063 C'est un peu flippant comme comportement quand mĂȘme...On dirai qu'il veut brouiller les pistes pour te montrer que tout va bien et prouver qu'il n'est pas faible et de l'autre cĂŽtĂ© il ne sait toujours pas ce qu'il veut faire de votre relation mais ne veut pas que tu lui Ă©chappe entre temps donc te sur que ça va ĂȘtre difficile pour toi de tenir des semaines dans ces conditions...Laisse lui encore un peu de temps pour voir comment il Ă©volue mais si tu vois que ça part vraiment trop en vrille, il vaudra mieux matin quand j'ai su ce qu'il s'Ă©tait passĂ© il m'a envoyĂ© un message vocal en me disant qu'il voulait se tuer, que j'allais le haĂŻr pour ce que j'allais recevoir les fameuse photos de lui volĂ©e, il m'a dit qu'il pouvait tout m'expliquer, qu'il Ă©tait trop un connard, qu'il Ă©tait faible et que je mĂ©ritais mieux que moi je ne veux que lui /je pense qu'il est trĂšs mal et qu'il refuse de l' comme je me dis, il ne surveillerais pas mes faits et gestes s'il s'en fichais de moi ou alors j'ai rien compris aux hommes quoi đ mais j'aimerais qu'il revienne et que l'on parle mais c'est pas le cas..Je vais lui laisser du temps, mais pas de trop non plus. J'aime En rĂ©ponse Ă naoma_21023022 Ăa fait 48h que je ne lui donne plus de nouvelles. Mais dĂšs que je poste quelque chose sur les rĂ©seaux sociaux il fait de mĂȘme. par exemple hier je suis allĂ© boire un verre en ville et dĂšs qu'il a vu que j'avais Ă©tĂ© lĂ -bas et ben lui il a postĂ© qu'il Ă©tait en train de faire autre chose et ça fait trois jours que c'est comme comme si il essayer de me dire qu'il Ă©tait toujours lĂ comme une sorte de messages un peu comme si il essayer de me dire qu'il Ă©tait toujours lĂ comme une sorte de messages un peu cachĂ© Hier je l'ai mĂȘme vu passer en voiture devant l'endroit oĂč j'Ă©tais avec des amis. Il a fait un dĂ©tour de 10km pour venir voir ce que je faisais sans me dire un tentĂ© de lui envoyer un message pour savoir comment il allait il m'a dit que ça allait mais n'a pas poursuivi la aussi pu avoir des contacts avec son pĂšre, et j'ai aussi compris qu'il avait menti Ă son pĂšre sur tout plein de choses, Il lui dit qu'il va voir des amis alors qu'il rentre chez lui directement, que hier quand il Ă©tait censĂ© aller voir quelqu'un dans la ville oĂč j'habite enfin de compte c'Ă©tait juste pour venir espionner ce que je faisais. Et il n'a jamais Ă©tĂ© voir ne sais plus quoi faire je me sent abandonnĂ©, je ne pense pas pouvoir rester dans cette situation lĂ pensez que je dois encore attendre ?Mais arrĂȘtez de vous narguer avec les rĂ©seaux sociaux bon sang !Je ne comprends pas qu'on ait besoin de montrer Ă tout le monde qu'on est allĂ© boire un coup en ville ! J'aime En rĂ©ponse Ă alyxia_13649326 Mais arrĂȘtez de vous narguer avec les rĂ©seaux sociaux bon sang !Je ne comprends pas qu'on ait besoin de montrer Ă tout le monde qu'on est allĂ© boire un coup en ville ! J'ai le droit de partager ce que je fais avec mes proches sur les rĂ©seaux sociaux quand mĂȘme. Je suis en restreint de ça n'est pas la question đ J'aime Vous ne trouvez pas votre rĂ©ponse ? En rĂ©ponse Ă naoma_21023022 J'ai le droit de partager ce que je fais avec mes proches sur les rĂ©seaux sociaux quand mĂȘme. Je suis en restreint de ça n'est pas la question đ Et appeler tes proches ou les inviter, tu partages la cuvette de tes wc aussi, ce que tu bouffes ? Partager c'est communiquer, pas s'Ă©taler. Franchement vous loupez toute l'intimitĂ© qui fait qu'on a des choses Ă se raconter quand on se ça va aller... mais vous avez quels Ăąges sĂ©rieusement ? J'aime En rĂ©ponse Ă alyxia_13649326 Et appeler tes proches ou les inviter, tu partages la cuvette de tes wc aussi, ce que tu bouffes ? Partager c'est communiquer, pas s'Ă©taler. Franchement vous loupez toute l'intimitĂ© qui fait qu'on a des choses Ă se raconter quand on se ça va aller... mais vous avez quels Ăąges sĂ©rieusement ?Le rapport ? J'aime En rĂ©ponse Ă naoma_21023022 Le rapport ?Ques cette banalisation du quotidien est que plutĂŽt que te baiser ton mec se branle et se filme sur internet devant de parfaits inconnus. Il en a honte parce que ce qu'il aurait pu partager avec toi il prĂ©fĂšre le voir Ă©taler sur internet, enfin non, il ne prĂ©fĂšre pas mais il s'y soumet. Et il se retrouve la queue entre les jambes avec sa copine bien comprĂ©hensive vu qu'elle Ă©tale aussi tout sur le net, comme si c'Ă©tait sa bien sĂ»r qu'il a besoin de se re centrer... il va peut-ĂȘtre partir dans le larzac Ă©lever des chĂšvres, il n'y a pas la fibre ce qu'il se passera avec restera tu. J'aime En rĂ©ponse Ă alyxia_13649326 Ques cette banalisation du quotidien est que plutĂŽt que te baiser ton mec se branle et se filme sur internet devant de parfaits inconnus. Il en a honte parce que ce qu'il aurait pu partager avec toi il prĂ©fĂšre le voir Ă©taler sur internet, enfin non, il ne prĂ©fĂšre pas mais il s'y soumet. Et il se retrouve la queue entre les jambes avec sa copine bien comprĂ©hensive vu qu'elle Ă©tale aussi tout sur le net, comme si c'Ă©tait sa bien sĂ»r qu'il a besoin de se re centrer... il va peut-ĂȘtre partir dans le larzac Ă©lever des chĂšvres, il n'y a pas la fibre ce qu'il se passera avec restera mdrrrrJe demande conseil, et vous vous permettez d'Ă©mettre des jugements sans aucune gĂȘne đ€Je pense que votre place sur ce forum n'a pas lieu d' est lĂ pour s'entraider pas pour entendre des personnes aigries juger nos choix et notre façon de Cordialement J'aime En rĂ©ponse Ă naoma_21023022 Mais mdrrrrJe demande conseil, et vous vous permettez d'Ă©mettre des jugements sans aucune gĂȘne đ€Je pense que votre place sur ce forum n'a pas lieu d' est lĂ pour s'entraider pas pour entendre des personnes aigries juger nos choix et notre façon de Cordialement Ah, mince, faut que je parte du coup tu as dĂ©cidĂ© que je n'ai pas ma place sur ce forum ? Les jugements sont rĂ©servĂ©s aux juges, je ne le suis pas, je ne juge en aucun cas, je pense et trouve triste de perdre toute notion de rĂ©alitĂ©. Mais tu as dĂ» mal lire le fond de ma pensĂ©e. J'aime En rĂ©ponse Ă alyxia_13649326 Ah, mince, faut que je parte du coup tu as dĂ©cidĂ© que je n'ai pas ma place sur ce forum ? Les jugements sont rĂ©servĂ©s aux juges, je ne le suis pas, je ne juge en aucun cas, je pense et trouve triste de perdre toute notion de rĂ©alitĂ©. Mais tu as dĂ» mal lire le fond de ma pensĂ©e. Sauf que je n'ai en aucun cas perdu notion de la en plus de ça, je trouve que tout ce que vous dites depuis tout Ă l'heure ce n'est que du jugement, et ça n'est pas n'avons sĂ»rement pas les mĂȘmes Ăąges, et donc pas la mĂȘme façon de penser. J'aime En rĂ©ponse Ă naoma_21023022 Sauf que je n'ai en aucun cas perdu notion de la en plus de ça, je trouve que tout ce que vous dites depuis tout Ă l'heure ce n'est que du jugement, et ça n'est pas n'avons sĂ»rement pas les mĂȘmes Ăąges, et donc pas la mĂȘme façon de y a des chances que ce soit ça... J'aime En rĂ©ponse Ă naoma_21023022 Sauf que je n'ai en aucun cas perdu notion de la en plus de ça, je trouve que tout ce que vous dites depuis tout Ă l'heure ce n'est que du jugement, et ça n'est pas n'avons sĂ»rement pas les mĂȘmes Ăąges, et donc pas la mĂȘme façon de a 88 ans et vit avec un tournevis J'aime
Unsaccage de plus pour l'ArmĂ©e Chinoise. Pauvre Kev, il croyait tellement que je lui voulais du bien. Je lui souhaites bonne chance ! Mais bon il s'est quand . Chineese-Family: Vous souhaitez rĂ©agir Ă ce message ? CrĂ©ez un compte en quelques clics ou connectez-vous pour continuer. Le Deal du moment : Cartes PokĂ©mon : oĂč commander le coffret Voir le
Sile blocage persiste et quâelle ne cherche pas Ă raviver votre relation de couple, le mieux est de crever lâabcĂšs. Or dâaprĂšs ton message cela a dĂ©butĂ© il y a un an, il est grandVidĂ©oTikTok de Laurie lauv (@lauv_tiktok) : « TrĂšs franchement, je nâai rien Ă ajouter. đ Je me suis fait un kiff total avec ce plat et cette vidĂ©o ! CâĂ©tait bon et trop cool Ă prĂ©parer. Je dois Etbref , moi jâai carrĂ©ment un blocage . Dans le sens oĂč , je lâaime bien câest un homme respectable, mais je peux pas me permettre dâamener un tunisien dans la famille . Je Rienchez moi n'est bien Ă ses yeux, il est trĂ©s prĂ©tentieux, c'est : moi je, moi je, il est la perfection faite homme Ă l'entendre. VoilĂ pourquoi le soir, j'ai du me laisser aller au TrJqAnq.